وتقدّمت ترجمة مجنون بني عامر في الشاهد التسعين بعد المائتين « 1 » . * * * وأنشد بعده « 2 » : ( الطويل ) * قعيدك أن لا تسمعيني ملامة * هو صدر ، وعجزه : * ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا * على أنّ « أن » فيه زائدة ، والجواب إنما هو النهي . وهذا جواب سؤال مقدّر ، وتقديره : أنك ذكرت أنّ جواب قسم السؤال أن يكون أمرا أو نهيا أو استفهاما أو مصدّرا بإلّا أو لمّا ، وهذا ليس أحد تلك الخمسة . فأجاب بأنّ أن زائدة ، والجواب هو النهي . وهذا وإن أمكن هنا فلا يتأتّى في نحو : نشدتك باللّه أن تقوم . وقد اعتبره غيره ، قال أبو حيان في « شرح التسهيل » : إنّ الجواب يكون بأحد ستة أشياء ، وهي الاستفهام ، والأمر ، والنهي ، وإلّا ، ولمّا ، وأن . ومثّل له بما ذكرنا . ولم يذكرا تصدّر الجواب بأن الشرطية نحو : * بالله ربّك إن دخلت فقل له * البيت « 3 »

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الرابع ص 214 . ( 2 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 115 ؛ وتاج العروس ( قعد ) ؛ والدرر 4 / 262 ؛ وشرح شواهد المغني للبغدادي 2 / 566 ؛ ولسان العرب ( نكأ ، قعد ، وجع ) ؛ والمراثي ص 78 ؛ والمنصف 1 / 206 . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662 ؛ والمقتضب 2 / 330 ؛ وهمع الهوامع 2 / 45 . ( 3 ) البيت لإبراهيم بن هرمة وقد مرّ سابقا .